凝视：

很多时候，当人们不经意互相对视时，例如当你好奇地打量一个人被发现时，总是会下意识地将眼神回避。说不太准这是出于礼貌还是害羞或者其他的什么，可能每人都有不同的理由吧。
晚上在火车上摇摇晃晃，倚着左边的窗昏昏欲睡。外面一片漆黑，车内灯光很亮，使得窗玻璃就像镜子一样反光。我想看清窗外的景色来推测还有多久到站，却只看到自己，头发长到遮住了半边脸。放弃了判断火车位置的努力后，发现从窗玻璃的反光中看看车厢里其他人也挺有趣。前排座位上的女人像我一样，正在努力地向外看着。透过玻璃的反光，她那张精致的脸配上有些凌乱的长发和粗糙的衣着使我有些似曾相识的感觉。这精致与粗糙的搭配产生了些许的观赏趣味，并使人有些暖暖懒懒的睡意。就在将要合上眼皮的霎那，我发现，她也正回望着我。
这是个有意思的人。看到她的眼睛时，我就这样想了。迎上那目光，我们在玻璃中对视着，那目光里没有丝毫闪躲和逼迫，仿佛是看着自己的一个物件一样普通。与陌生人对视，若是对方狠狠地带着敌意，大可狠狠地瞪视回来。反倒是那这种不带什么感情的目光总是让人有些不知所措，继续对望会觉得有些尴尬，而把眼睛转向别处又会觉得自己有些狼狈。但是今天这目光，却有些像37度的温水，舒适得像不存在一样。我趴在窗前，她也趴在窗前，仿佛要透过对方的眼睛在漆黑一片的窗外看出点什么一样凝视着。
不知多久，窗外站牌的亮光冲淡了她的脸，North Wollongong。她站了起来，走过我身边时顿了一顿，看着我笑了一下，轻轻地一声“Bye”留在身后。
就这样，一个离我有一站之遥的女人给了我最近最舒适的对话。谢谢你了。Bye。

Catso  发表于 2006-09-21 20:50  阅读全文| 评论(24)| 引用Trackback(0)| 编辑  

受迫：

有时候不妨假设我们所做的所有决策都是一种“受迫决策”。决策所导致的行为是一个将事件发生概率转变为某事件发生与否的命题的过程，是由可能性向确定性坍缩的过程。尽管不太恰当，但电子衍射图案的消失可以看作是一个有趣的类比。当观察者出现，电子在受观察的情况下，由原先的几率波变为了确定性的粒子束。可以这样说，观察行为使得电子做出了从双缝中选择一条穿过的决策。而在观察行为出现之前，衍射图案表现出电子对穿过双缝的概率的某种“理解”。
由此启发，可提出一种比较不同的知识表达的概念。一个理性而理想的智能主体应该表现出对它的信念的非确定性的充分理解。即在决策前，它可以允许相互冲突的信念同时存在。必须要（或受迫要）做出决策之时，按照一定的概率选择相互矛盾的信念中不矛盾的部分作为其决策资源。Wolfgang Spohn的OCF一定程度上可以实现这样的功能，但在基于OCF的信念合并中并没有提到。

很久了：

忙得不得了，很久没上来写了。不过肯定不会把这里丢掉。最初这里只是作为一个记事本和给家里人看看照片的地方，慢慢地变成了一个自言自语的地方。人都有表现欲，看看大家的留言也很有趣。但总觉得不应该在这里吐露太多的不快，应该在比较舒畅与理智的时候写东西。再怎么说这里也是个媒体，应该尽量地对内容负责一点，所以总会有很长的间歇期。
基本上对每条留言都会回复，现在的回复都改作了直接附在留言下放的形式。

Catso  发表于 2006-09-19 15:53  阅读全文| 评论(5)| 引用Trackback(0)| 编辑  

认识：

我常用的有关知识的概念多数缘自于认识论的相关概念，早在Plato的Theaetetus中就对此展开了讨论。有一个基本概念十分重要，即认识（或知道）与信念的区别。简单地、不严格地来看，认识属于客观存在，信念属于主观感受。在理性表达中，对于未感知的事物，我们可以说：“我相信......”而不能说：“我知道......”而认识又大致有两种：推理来的和观察来的。何时能断言对某事物的认识？很难讲，有太多争议。论据可能出现错误，观察也可能出现偏差。那么是否可以说认识其实只是另一种层次的信念呢？有待观察。所以，看来“信念集”这个术语是个慎之又慎的说法。
又所以说，今后能随便说自己认识一个人吗？顶多可以说：“我相信你。”而已。

回到Kiama：

3月30，又回到了Kiama。早已不是旅游季节，什么地方都空旷得厉害。沿着Surf Bay南边爬上崖顶，还是熟悉的感觉，还是有些东西在心里不会变得木然的。上午多云，下午转了阴天，刮起风来。坐在灯塔下的草坪上，几只海鸥站在面前缩着脖子发抖。

Catso  发表于 2006-04-05 17:39  阅读全文| 评论(10)| 引用Trackback(0)| 编辑  

雨夜：

接连几天的阴天夹着些淅淅沥沥的雨，就像古时冷宫中断断续续飘来的那些鬼魂似的哭声一样。回家的路上故意绕了一下，灯下路边坟场湿润的石碑闪着温暖的光，炫目的安详。野狗闪过街道，披着一身湿漉漉的毛。它抬眼向这边瞟来，嘴在笑，眼在哭，身后混沌般漆黑模糊。

Catso  发表于 2006-01-20 21:45  阅读全文| 评论(4)| 引用Trackback(0)| 编辑  

挖掘：

最近沉迷于故纸堆的挖掘中。自己搭起框架，然后自己制造风雨，看能不能把这个框架摧垮，我性格如此。总有人问我为什么不尽量争取发表的数量，我对这个总感到很困惑：自己都不确信，如何拿出去说服别人？所以，我希望除了对事实的陈述外，拿出去的每一句话都有其形式化的证明。可能是奋斗目标不同吧，有人总想在短时间内得到很多实际的东西，而有的人首先要得到自己的确信与实证，后者注定有许多困难。时间，总是关键的。可是我总是一个铤而走险的人，悬崖窄道上的跋涉总是很有吸引力，在很多事情上已经得到了证明。

Dr. Sun说得很对，文献的阅读是永不足够的。目前的很大问题是对特定方向上的历史挖掘太浅，面还太窄。这样很难形成对问题无论纵向还是横向上都很饱满的看法。此外，从最近返回的文档评注中可以看出，对术语命名的精确性追求也是十分必要的，十分值得国内的学生学习。

Catso  发表于 2006-01-09 09:22  阅读全文| 评论(2)| 引用Trackback(0)| 编辑  

清扫：

很久没有整理房间，今天上午终于有兴致打扫一下。敞开门窗，蓝色的窗帘飘向窗外，向太阳招摇着它发白而陈旧的透亮躯体。两年多，这房里的每一粒灰尘我都如此熟悉。沙发下的线团、床脚的头发丝、橱柜隔板的油漆裂纹以及门拴上的点点锈痕，这些不久会离去的东西，想是再也不会忘了的。亚麻布面的双人沙发期待着凹痕，横躺上去便可给它制造两人在家的假象。终有一天，骗自己也会变得像骗它般容易。2006年了，十年前，这是个多么遥远的日子。十年、八千二百公里、两次埋葬、一次不知结果的希望，记住这几个数字。

Catso  发表于 2006-01-07 18:46  阅读全文| 评论(0)| 引用Trackback(0)| 编辑  

更新：

太久没有更新了。忙乱的数月，心理与生理上同是如此。万物都随着时间而演进，永远无法准确说出下一秒的状态。我们都在受限的空间、时间内观察着这个世界。例如这个BlogBus吧，对于通过它知道我存在的人来说，如果我不写了，就相当于在这片空间内死去了。大家走过也就如路过坟地一般。有兴趣的读读墓志铭，没兴趣的裹紧外套继续赶路。其实所有的真实都在这厚土下的棺材之中，但谁愿去掘坟呢。

我的夜，继续着。

Catso  发表于 2006-01-06 20:39  阅读全文| 评论(5)| 引用Trackback(0)| 编辑  

哎哎：

好久没写，这段时间心太忙了，有些事情靠感性是永远解决不了的。从单调逻辑角度来讲，任何理性信念集不可能同时存在两个不相容的模型。从社会选择角度来讲，两个不相容的解释在相应理性信念集上不可能得到同样的偏好。讽刺的是我在探寻的正是这不相容的解。清楚地知道，解决这不相容就意味着必须放弃信念集中的一些东西。理性地去解这个问题，应该放弃一个最小子集。但是我们是人，这种放弃在感性上的影响却是一样的。在看胞元自动机的演示时总觉得理性机器是悲哀的，因为个体无意识地被生成、被消灭。现在却觉得理性机器是幸福的，亦因为个体无意识地被生成、被消灭。

睡不着的晚上总是太多。南半球的冬天到了，虽然白天依然有着热带的阳光，但晚上却着实凉了下来。温度确实是有情绪的，一丝丝的凉把月光都渲染得悲情起来。强迫自己去理性地思考一些问题，却总是有障碍。为什么麻醉品首先麻醉的都是人类的理性呢？无用的东西。习惯于沉默地吞咽许多东西，现在却觉得很多东西都开始反胃了。不知原来在何处看到一个观点，心理问题最终都要生理地去解决。真的吗？那悲哀地蒙昧在躯壳里伤心的渺小理性啊！！！

永远盼望着睡醒后的那一天是好的，可往往还没睡时那一天就匆匆地来了。

Catso  发表于 2005-05-06 19:20  阅读全文| 评论(4)| 引用Trackback(1)| 编辑  

礼物：

今天收到了礼物，从好远的地方寄过来，平淡的日子被抹上了一笔暖色。总是有些人永远不会忘记有些日子，在这样的日子被人记住，很高兴：）

现在已是这边的凌晨两点半，人都早已散去，实验室里只有计算机散热风扇嗡嗡的声音，希望早晨不要太快来临。

Catso  发表于 2005-03-14 23:34  阅读全文| 评论(14)| 引用Trackback(0)| 编辑  

焦虑：

焦虑是一种预料到威胁性刺激又无能为力去应付的痛苦反应，是处于失助状态下不能采取有效行为去对付的时候产生的情绪。当我们还在襁褓中的时候，焦虑便与对强烈的体内的异常活动的感受相伴而生，通过吮吸和成人对我们的轻摇，焦虑情绪得到了抑制。我们常常看到母亲抱起感觉不适的婴儿，拥抱和摇动使婴儿安静下来，这种如同回到母体子宫里漂浮在羊水中的安全感觉改变了婴儿的肌肉紧张状态，使焦虑得到缓和释放。

口香糖和摇头丸是成人按照婴儿原始的似本能的缓解焦虑的手段造出的吮吸和轻摇的替代物，从某种意义上来说，弗洛伊德一生极力推崇大麻的使用是不无道理的。在中国，基于经济和社会稳定的视角禁止大麻的意义远远超过关注生理健康的意义。甜食和香烟是合理化了的精神安慰剂，肥胖和肺病也如影随行。但凡和精神有关的享用品都是奢侈的，享用了就必须为“奢侈”付出生理健康的代价。

人是理性的动物，人类懂得在诸多利弊中找出平衡点，如同我们不会因为菜刀能成为杀人的凶器就拒绝用它去切菜一样，在生存竞争的高压下，处方类的精神安慰剂在不久的将来会象感冒药一样成为每家壁橱里的必备品，尽管它蕴藏着对生理健康的种种潜在伤害。

布猫  发表于 2005-03-10 15:24  阅读全文| 评论(0)| 引用Trackback(0)| 编辑